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邑里第十九（第2页）

昔《五经》、诸子，广书人物，虽氏族可验，而邑里难详。

逮太史公始革兹体，凡有列传，先述本居。

至于国有驰张，乡有并省，随时而载，用明审实。

案夏侯孝若撰《东方朔赞》云："

朔字曼倩，平原厌次人。

魏建安中，分厌次为乐陵郡，故又为郡人焉。

"

夫以身没之后，地名改易，犹复追书其事，以示后来。

则知身生之前，故宜详录者矣。

"

异哉！

晋氏之有天下也。

自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。

由是斗牛之野，郡有青、徐；吴、越之乡，州编冀、豫。

欲使南北不乱，淄、渑可分，得乎？系虚名于本土者，虽百代无易。

既而天长地久，文轨大同。

州郡则废置无恒，名目则古今各异。

而用者为人立传，每云某所人也，其地皆取旧号，施之于今。

欲求实录，不亦难乎！

且人无定质，因地而化。

故生于荆者，言皆成楚；居于晋者，齿便从黄。

涉魏而东，已经七叶；历江而北，非唯一世。

而犹以本国为是，此乡为非。

是则孔父里于昌平，阴氏家于新野，而系纂微子，源承管仲，乃为齐、宋之人，非关鲁、邓之士。

求诸自古，其义无闻。

且自世重高门，人轻寒族，竞以姓望所出，邑里相矜。

若仲远之寻郑玄，先云汝南应劭；文举之对曹操，自谓鲁国孔融是也。

爱及近古，其言多伪。

至于碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。

若乃称袁则饰之陈郡，言杜则系之京邑，姓卯金者咸曰彭城，氏禾女者皆云钜鹿。

此乃寻流俗之常谈，忘著书之旧体矣。

又近世有班秩不著者，始以州壤自标，若楚国龚遂、渔阳赵壹是也。

至于名位既隆，则不从此列，若萧何、邓禹、贾谊、董仲舒是也。

观《周》、《隋》二史，每述王、庚诸事，高、杨数公，必云琅琊王褒，新野庾信，弘农杨素，渤海高，以此成言，岂曰省文，从而可知也。

凡此诸失，皆由积习相传，寝以成俗，迷而不返。

盖语曰："

难与虑始，可与乐成。

"

夫以千载遵行，持为故事，而一朝纠正，必惊愚俗。

此庄生所谓"

安得忘言之人而与之言"

，斯言已得之矣。

庶知音君子，详其得失者焉。

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