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声务铿锵(第1页)

宾白之学,首务铿锵。

一句聱牙,俾听者耳中生棘;数言清亮,使观者倦处生神。

世人但以音韵二字用之曲中,不知宾白之文,更宜调声协律。

世人但知四六之句平间仄,仄间平,非可混施叠用,不知散体之文亦复如是。

“平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平”

二语,乃千古作文之通诀,无一语一字可废声音者也。

如上句末一字用平,则下句末一字定宜用仄,连用二平,则声带喑哑,不能耸听。

下句末一字用仄,则接此一句之上句,其末一字定宜用平,连用二仄则音类咆哮,不能悦耳。

此言通篇之大较,非逐句逐字皆然也。

能以作四六平仄之法,用于宾白之中,则字字铿锵,人人乐听,有“金声掷地”

之评矣。

声务铿锵之法,不出平仄、仄平二语是已。

然有时连用数平,或连用数仄,明知声欠铿锵,而限于情事,欲改平为仄,改仄为平,而决无平声仄声之字可代者。

此则千古词人未穷其秘,予以探骊觅珠之苦,入万丈深潭者既久而后得之,以告同心。

虽示无私,然未免可惜。

字有四声,平上去入是也。

平居其一,仄居其三,是上去入三声皆丽于仄。

而不知上之为声,虽与去入无异,而实可介于平仄之间,以其别有一种声音,较之于平则略高,比之去入则又略低。

古人造字审音,使居平仄之介,明明是一过文,由平至仄,从此始也。

譬如四方声音,到处各别,吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊,而一至接壤之处,则吴越之音相半,吴人听之觉其同,越人听之亦不觉其异。

晋、楚、燕、秦以至黔、蜀,在在皆然,此即声音之过文,犹上声介于平、去、入之间也。

作宾白者,欲求声韵铿锵,而限于情事,求一可代之字而不得者,即当用此法以济其穷。

如两句三句皆平,或两句三句皆仄,求一可代之字而不得,即用一上声之字介乎其间,以之代平可,以之代去入亦可。

如两句三句皆平,间一上声之字,则其声是仄,不必言矣;即两句三句皆去声入声,而间一上声之字,则其字明明是仄而却似平,令人听之不知其为连用数仄者。

此理可解而不可解,此法可传而实不当传,一传之后,则遍地金声,求一瓦缶之鸣而不可得矣。

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